那么他从来都只是一个凡人！”图雅的语气有点儿微妙，“倒不如说，即便他是那终末的六皇之一、甚至六皇之首……他也仍旧是一个微面者。”

杜尔米愣住了。他骤然意识到，首皇的确理应是一个微面者！

如果首皇是巨面者，那他的故事就不可能仅仅以亚玛利埃之歌的形式流传下来。

巨面者都拥有更广阔的痕迹、更深刻的印记。譬如赫米什王朝就在海洋之上留下了流传至今的传说与旧梦，那些世界尽头的怪物们也仍旧守望着旧日的王朝；即便时光流转、治世改换，海洋的王朝也仍旧显赫辉煌。

也就是说，首皇只有可能是一个凡人。

他是一个普通的部族首领，却又是不普通的教团初代成员。他带领人类走出了北地的风雪、建立了一个起初的国度；他是最初之人、也是最初之王。

——他是人类用以验证自身力量的代表与象征。因而他是最初的人皇，蒙昧也传奇、遥远也屹立。

往后，无数人踏上了相同的道路、践行了相同的意志、完成了相似的伟业，因而才真正形成并且贯彻了“首皇”这一位格；可首皇的称谓真正烙印在神序之树的时候，那位真正的“首皇”早已经溘然长逝、烟消云散。

时间。杜尔米终于意识到哪里不对劲了。首皇的时间是模糊的。

与之后的海皇、【太阳】相比起来，首皇的时间太早了。要是以“最初之人”来判定首皇存在的时间，那简直都要早到“最初之火”那个时代了！

但在终末的六皇的排序之中，首皇与海皇之间却完全没有别的间隔。这样的顺序给人一种错觉，好像首皇的力量存在了千千万万年，直到海皇接替了帝皇之路的延续。

事实并非如此。事实是，首皇只是一个凡人、同时也是无数个往后的凡人所建立的国度的缩影。这只是帝皇之路的起始、同时也是帝皇之路的雏形。

因而其为“首”，不只是首位、更是首领。

无数帝皇之路的行者都是沿着首皇开辟的道路，沿着这条世俗的征服之路向前走去。海皇、雪皇、末皇，无一例外。

只不过人神的道路之上，还出了【太阳】与【工匠】这两个怪胎，其一窃夺、其一创造。因而那终末的六皇的故事也变得模糊不清、混淆朦胧起来。无数遥远的旧日，最终只是变成斑驳苍凉的故事片段。

“……是教团想要创造这条帝皇之路吗？”

“不，不是创造。”图雅的语气理所当然，祂是个活得太古老却又仍是列席的巨面者，于是话语中不乏讥讽与嘲笑，“只是人类在那个时候不得已的选择。”

如何不得已？

因为神已经出现了。那恒初的四神、那永望的五神，都已经出现了。

可人呢？

神并不会面面俱到地干涉人的生活的一切，即便祂们居高临下地俯瞰、即便祂们事无巨细地占有。

神不会替人生活，因此，人们依旧需要为了自己生活。

既然如此，人们也就需要建立真理侧的秩序、完善真理侧的生活。往后，人们建立国度、建造城市、建设家园，衣食住行样样都要发展，甚至为了他们的头脑而开发了艺术哲学等等领域。

人们终究需要一条帝皇之路！

这不是因为神、甚至不是因为人，而只是因为他们活在这个世界上、并且一代又一代地活了很久很久。

即便是金钱、即便是财富、即便是黄金，也是人们这般生活的一部分。因而图雅确实很了解帝皇之路，并非踏足、而是见证。

教团那群人高傲、敏锐、自命不凡，他们向来看不起这位财富的巨面者，以为祂压根算不上什么神明，而只不过是人类社会的依附者与恶徒的帮凶。在教团一切的谋划之中，图雅都不可能成为神。

而图雅也从来看不起教团，因为教团从来不可能代表人类，但他们却自以为自己代表了人类。

至于首皇……

图雅承认那是个雄才大略、坚毅英武的领袖，但也就仅此而已了。

在这样一个世界之中，凡人能做到的事情也不过如此；只是后来出了一个安德烈·法涅斯，将帝皇之路走到了头——等到这个时候，人们也终于发觉，即便这条道路走到头、即便是帝皇之路的巨面者甚至神明，其实也不过如此。

因而教团才惊觉他们选择了错误的道路、成为了错误的帮凶。

倘若教团愿意在一开始就制止【时历】，让人类的历史还拥有更坚实、更稳固的过往，那么帝皇之路也不可能只有如今这寥寥几位的帝皇了！

图雅不禁讥笑，以为这群微面者，还有这群巨面者——哦，包括他，他乐意包括他自己——都不过是一群蠢货！巨面者被束缚在祂们自身的道路之上，不比那些整天只能埋头努力生活的凡人好到哪里去。

而微面者终有一死；而巨面者知道【死昼】已经疯了！

这么一想，图雅简直觉得世界昏天黑地、全然没有任何希望了。

杜