在武侠作品中的出场率很低，也就在金大侠的书剑恩仇录中出现过，木卓伦部其实就是在乾隆年间屡次叛乱的大小和卓，雪域密宗就不一样了，高手频出，什么鸠摩智、什么金轮法王，什么灵智上人。

讲完灵山派的大致历史，王明思就问道“聪儿，你可知晓这灵山教最出名的东西为何物？”

王嗣璁发现五叔特喜欢用提问的方式来引出话题，直接说不行嘛，但年龄和辈分摆在了这里，继续低眉顺目回道：“侄儿鲁钝，还请五叔赐教。”

“紫玉盏也！”王明思一字一顿说道，对于大侄子的恭顺态度他很满意。

“竟是灯盏？”王嗣璁声线拔高三分说道，他转生七年有余，刻意的学习之下早就将封建时代的基础词汇烂熟于心了，盏单独拎出来就是灯的意思，心底却是不可置否，连续来了三个不至于，按照便宜五叔的说法灵山教好歹也是个密宗大派，有一千三百年的历史，还当过一个政权的国教，不想居然是个灯具生产厂家。

王明思接下来的话打消了王嗣璁的疑惑，对着大侄子解释道：“紫玉盏非灯盏也，而是密宗的一种法器，是用人的头盖骨制成，用雪域一带的语言念就是托巴。”

上辈子积累的某些奇怪知识再度觉醒了，王嗣璁上辈子可以说是模范父亲，并没有因为儿子或女儿的母亲是雌畜就低看一眼，相反，对于这些诞生自精锐女警或女兵子宫的后代是提供了各种情绪与经济价值，双亲给于孩子成长时期最好的礼物就是陪伴，王嗣璁真的捡起了小初高教材，与孩子们一道学习。

用心对待让孩子们对于彼此母亲的遭遇不以为意，反而说妈妈你能给爸爸当奴隶就是最大的幸福呀。

《史记》，这部史家绝唱，无韵离骚，王嗣璁在上辈子时可是精读了不少遍，毕竟孩子们的语文课本上不少文章都出自于此书，什么鸿门宴、什么将相和、什么陈涉世家、什么信陵君窃符救赵，总不能辅导孩子时一问三不知吧，里面的很多名言警句都可以摘出来用于作文的写作，以增添文采。

豫让是《史记·刺客列传》中的四大主角之一，尽管和荆轲一样没有完成刺杀的壮举，但他的事迹完美诠释了“士为知己者死”这句话的含义。

春秋末期，晋国六卿之间爆发大火并，势力最强的智氏强令魏、韩二家一道出兵攻打赵氏，智氏看赵家的主城晋阳坚固，就想到了水灌这种阴毒的攻城方式，这让主城同样位于河边的魏、韩二家心生恐惧，智氏会不会也这样对待自己呢，就在赵襄子派出的说客建议下反水了，三家联手灭掉了智氏，赵襄子因为最怨恨智伯，就把智伯的头颅骨涂上漆，作为饮酒器具，而后也引发了豫让为智伯报仇“漆身吞炭”的故事。

智伯，正是炎黄历史上第一个遭守头骨被制成饮酒器具厄运的人物，外国的案例也有，因为玩过不少日本战国时期背景的游戏，王嗣璁就知道第六天魔王织田信长把背叛了自己的妹夫，北近江大名浅井长政的首级做成了酒杯。

在这个异时空同位体的炎黄大地上也出现过头骨酒杯，土喇族在第一任可汗的带领下推翻了疏勒族的统治后就展开了血腥的报复，对疏勒的男丁进行了车轮斩，所谓车轮斩，就是游牧民族征服别的部族以后以车轮为高度标准，将被征服部落中身高高过车轮的男丁全部杀掉，妇女和身高低于车轮的孩子则可以存活，疏勒部的末代可汗在被土喇第一代可汗亲手击杀后令手下将其首级制作成饮器。

土喇族很重视初代可汗完颜稽粥杀掉疏勒族末代可汗并取其头以为饮器这件事情，这是土喇族千年辉煌的原点，就用镀金的方式将疏勒末代可汗的首级进行了二次加工，黄金是常见元素中稳定性最高的，稳定性主要体现在不易与其他物质发生化学反应，能够长期保持自身的性质和状态，给疏勒末代可汗首级做成的饮酒器镀金的目的就是隔绝空气对骨头的影响。

每当土喇族进行某种重要仪式的时候，这个镀金头骨饮器就会被从库房中取出，就比如说夏朝使节团护送和亲公主夏雪宜至土喇时，任期还剩下一刻钟的土喇族大汗完颜兀里昧就用此物与担任夏朝使节团团长的礼部左侍郎饮血酒结盟，一刻钟后礼部左侍郎又用此酒杯喝了一次血酒，只是与他共饮的对象换成了刚刚弑父的六王子完颜阿勒坦。

完颜阿勒坦去年裹挟其他部族进攻西域都护府前就让小部族的首领与他一道用此物饮血酒来结盟，以示共进退！

王明思对好大侄王嗣璁解释了一番托巴作为密宗的作用，主要是用于密宗修法者的灌顶仪式，在灌顶壶内盛圣水，托巴内盛酒，师傅将圣水洒在修行者头上，并让其喝酒，然后授予密法，灌顶的意义是使修行者聪明和冲却一切污秽。

紫玉盏的原材料正是首级，不过却是女性而非男性的首级。

一般说来，头骨酒杯的制作流程非常的可怖，首先是将首级丢进盛满沸水的铁锅中使劲的熬煮，直到将附着在骨头上的蛋白质、结缔组织煮得脱落；第二步就是用刀锯将头骨的天灵盖切下；接下来就是将金属器皿放进头骨切开的孔洞中固定好；最后