，到了嘉靖年间才成为大问题。

剿倭英雄戚继光是古典中国最后一位军事家，他对日本浪人武士的刀法赞誉有加，在自己编纂的封建时代最强士兵操典《纪效新书》就有“长刀，此自倭犯中国始有之。彼以此舞蹈光闪而前，我兵已夺气矣。倭喜跃，一迸足则丈余，刀长五尺，则大五尺矣。我兵短器难接，长器不捷，遭之者身多两断。缘器利而双手使用，力重故也。”、“一贼出哨亭外，我兵攒枪刺之，贼斫一刀，十数枪齐折，兵皆徒手而奔一处。”之类给日本刀术吹逼的段落。

何良臣与戚继光同时代，嘉靖年间担任过蓟镇游击将军，他在自己所撰兵书《阵纪》中也过说：“日本刀不外三两下，往往人不能御，则用刀之巧可知。”

晚明“岭南三家”之一的番禺人屈大均在他的著作中也是赞叹了倭寇的战斗力：“其人率横行疾斗，飘忽如风；常以单刀陷阵，五兵莫御。其用刀也，长以度形，短以趋越，蹲认为步，退认为伐。臂在承腕，挑以藏撇。豕突蟹奔，万人辟易，真岛中之特技也。”

此时空的炎黄海防军人和武林豪侠，也遇到了彼时空同行们的窘境，日本武士是专门靠刀吃饭的贵族，天天练习自然对农闲操练的民团士兵是碾压般的存在，在倭患早期经常被小规模作案的倭寇打得落花流水。

人切莫因为仇恨就否定敌人的一切，相反，要去学习敌人的长处，最诛心的对敌手段莫过于在敌人最擅长的领域将其击败，就像苏联用大纵深战术击败了德国的闪电战，美国用航母编队消灭掉了用航母偷袭珍珠港的日本联合舰队。

戚继光就是用得自日本浪人武士的刀法，改良一番后成了辛酉刀法，反杀了侵扰沿海的倭寇，王嗣璁当下所处的炎黄大地，不少军人和门派在经历过日式刀法的初见杀后渐渐缓过了神，没有故步自封，而是虚心吸取了敌人的长处，一步一步脚印，将敌人的技巧融入了己方的战技中，最终将侵扰沿海的日本浪人消灭了七七八八，再加上夏穆宗的开关，倭患彻底平息，之后日本就进入了松平幕府时代，松平幕府的一大特点就是闭关自守，很少和外界接触，炎黄与日本武术的交流就停滞了，前夏末年许多融入日式刀法特色的刀谱随着时光的流逝也都灭失。

将卷轴卷起来后，王嗣璁仰天轻吐了一口胸中的浊气，盯着藻井看了许久，才转头望向王嗣璁，说道：“聪儿，不意倭国竟有此精妙刀法，果然，不能小觑天下人呀，切记日后要戒骄戒躁。”

“侄儿受教了。”王嗣璁低头道。

将卷轴递给王嗣璁，王明思就将摆放在桌子上的一把连鞘武士刀拿起，右手捏着握柄，一拉，将里面的森森寒光给露了出来，然后来了一句“好刀”。

倭刀，是此时空炎黄对产自日本刀具的统称，倭刀在此时空的源头是郑朝的直刀，而郑朝直刀又可以追溯到梁朝的环首刀，郑朝直刀去掉了梁刀尾部的环，并延长了短柄，改为可以双手使用的长柄，倭刀就是在保持郑朝直刀形制的基础上将刀身进行一定程度的弯弧。

在王嗣璁上辈子生活的彼炎黄世界，日本刀从宋朝开始就在炎黄大地博得了宝刀的美誉，欧阳修就写过一首中二气十足的《日本刀歌》来夸赞日本刀的华丽与精巧，此时空的炎黄也一样，自郑以降，历代王朝从日本进口了很多刀具，文人也作了不少夸赞日本刀的诗歌，但同时历代也向日本出口了无数的铁砂，那边的刀匠很厉害，但原材料什么的很缺乏，很符合日本资源匮乏但精工的特质。

此时空的炎黄富贵人家就喜欢买一些高颜值的刀剑挂在墙上来装饰，刀柄的长短挺影响颜值，长柄苗刀就是比单手刀好看，这就好比人的脖子，修长笔挺就是矮脖子好看，在古代日本武士刀就是刀中的iphone，同时代的刀它最好看，好看的刀它最好用。

郜慧彤怎么说也是个二流武者，一本武功秘籍的好坏她还是能分辨出来的，《秘传·芦名无心流》虽是刀法，但里面也有众多与剑法共通的突刺技巧，真的是不比不知道，一比郜慧彤就发现宗门传授给她的剑法显然不够看，不是说宗门的剑法不凌厉，而是与顶级的技法相比确实有不小的差距。

功法与武器也有适配性一说，江湖人士为了方便出行，不会携带长柄武器，多是刀剑钩之类的短兵，刀中最常见的当属牛尾刀，这也是影视作品中最常见的战刀，杂兵人手一把，进阶武器为雁翎刀，至少颜值上去了。

牛尾刀是典型的单手刀，握柄很短，只够一只手握着，倭刀则不一样，属于握柄修长的双手刀，而且刀身相较于牛尾刀要细上不少，和剑的宽度差不多，故两者在长度、重量、重心、刀筋等属性上差别很大。

《秘传·芦名无心流》是源自日本的刀剑使用法门，肯定是以日本刀作为器械，以刀法中最常见的一招力劈华山来说，用牛尾刀劈砍和用武士刀劈砍，效用截然不同。

郜慧彤昨天就出门，用自己这些年攒下来的月例钱给即将远行的宝贝儿子买了两把最贵的倭刀，贵的不一定好，但好的一定贵，鲨鱼皮包裹起来的金丝楠木刀鞘，鎏金的纯铜