答，开口了。

他的声音不大，但很清楚，每一个字都像钉子一样钉进在场每一个人的耳朵里。

“第一句话，是对的。

所有人都会死，孔子是人，所以孔子会死。

这个推理没问题。

第二句话，不对。

所有人都会死，孔子会死，但不能因此断定孔子是人。

因为除了人，别的也会死。

狗会死，猫会死，树会死，但狗、猫、树都不是人。

所以，从‘会死’推不出‘是人’。

这就是逻辑——从一个正确的道理，推出另一个正确的道理，叫推理；从一个正确的道理，推出了一个不一定对的道理，叫谬误。”

秀才们面面相觑。

有人点头，有人摇头，有人似懂非懂。

孙文昭的脸一阵红一阵白，他不想承认自己连这么简单的道理都没想通，但他确实没想通。

他读了二十年圣贤书，自以为无所不知，今天才现，他连“因为……所以……”

都没搞明白。

张不言没有停下来。

他拿起木炭，又在木板上写了几行字。

“如果下雨，地就会湿。

地没有湿。

所以，没有下雨。”

他写完，转过身：“这个推理对不对？”

这一次，回答的人多了。

有人说对，有人说不对，有人举棋不定。

孙文昭没有开口，他上了一次当，这次谨慎了，先想再说。

但想了一会儿，还是没想明白。

张不言没有等他们回答，自己解释了：“这个推理是对的。

如果下雨，地会湿。

地没湿，那一定没下雨。

这叫‘逆否命题’，原命题成立，逆否命题也成立。

再比如——如果是鸟，就会飞。

但会飞的不一定是鸟，蝴蝶会飞，飞机也会飞。

所以，不能从‘会飞’推出‘是鸟’。

明白了吗？”

院子里安静了下来。

秀才们低着头，有的在看地面，有的在看茶碗，有的在看木板上的字，没有人说话。

他们在想，在想为什么读了这么多年书，从来没有人教过他们这些。

这些道理不难，一点就透，但就是没有人点。

他们的老师教他们背经义、写文章、练书法，教他们怎么在科举中胜出，教他们怎么在官场上周旋，但从来不教他们怎么思考。

也许不是因为老师不想教，是因为老师也不会。

（本章未完，请点击下一页继续阅读）第50章：降维打击（第22页）

张不言没有继续出题。

他放下木炭，坐回石凳上，端起茶碗，慢慢地喝了一口。

茶已经凉了，有些苦，但他喝得很从容。

他在等，等这些秀才自己开口。

沉默持续了很久。

孙文昭第一个抬起头，看着张不言，目光里没有了来时的挑衅和不屑，多了一种说不清的东西——是困惑，是不甘，也是一丝佩服。

他张了张嘴，想说什么，又咽了回去。

他旁边的一个人替他问了：“张县丞，这些……也是学问？”

张不言放下茶碗，看着那个人。

三十出头，面白无须，眼神清亮，不像孙文昭那样咄咄逼人，而是一种求知的、认真的、带着困惑的光。

“是学问。”

张不言说，“但不是四书五经里的学问。

这是逻辑学，是数学，是自然哲学。

你们学的圣贤书，教你们怎么做人、怎么治国。

我教的东西，教你们怎么想问题、怎么解决问题。

两样不矛盾，可以一起学。”

那个人点了点头，若有所思。

旁边又有人问：“张县丞，这些学问，在哪里能学到？”

张不言指了指自己，又指了指木板上的字：“在我这里。

你们想来听，我不拦。

但有一条——来了就要认真学，不能三天打鱼两天晒网。”

秀才们互相看了看，没有人说话，但也没有人走。

张不言站起来，拍了拍身上的灰，说：“今天的课还没上完，我要给孩子们讲自然。

你们要听，就坐着别动；不听，门在那边。”

他转过身，走到孩子们面前，蹲下来，拿起木炭，在木板上画了一个圆。

“今天讲地球。

你们看，这个圆，就是地球。

我们站在地球上，不是站在平地上。

地球是圆的，所以一直往一个方向走，总有一天会回到原点。”

孩子们听得津津有味，小虎举手问：“先生，地球是圆的，那下面的人为什么不会掉下