第49章：县学的挑战（第12页）

消息是从陈文远嘴里传出去的。

不是他故意传的，是有人问，他答了。

县学里的秀才们听说张不言在流民营里开课，教一群孩子什么“数学”

“逻辑”

“自然”

，一个个先是嗤之以鼻，然后好奇心起，然后变成了不服。

一个连功名都没有的人，凭什么教这些？一个靠一诗就被捧成“文曲星”

的人，凭什么在青石县开宗立派？他们读了二十年圣贤书，四书五经倒背如流，八股文写得花团锦簇，到头来还不如一个送快递的？不服，找上门去，辩一辩，让这个“文曲星”

现出原形。

来的第一个人姓孙，叫孙文昭，是孙家的远房亲戚。

这人三十出头，在县学里待了十几年，秀才功名，考举人考了三次都没中，但架子很大，走路昂着头，看人用鼻孔。

他带着两个同窗，穿着崭新的蓝衫，摇着折扇，大摇大摆地走进玄坛巷，推开院门，站在槐树下，环顾四周，目光里满是不屑。

“张县丞在吗？”

孙文昭的声音很大，故意让全院的人都听到。

张不言从书房里出来，站在廊下，看着这三个人。

他不认识孙文昭，但看打扮和神态，知道是县学里的。

他拱了拱手：“在下张不言，三位是？”

“县学孙文昭。”

折扇一收，在掌心拍了一下，“久仰张县丞大名，特来请教。”

请教。

这个词用在这里，不是真的请教，是挑战。

张不言听出了话里的意思，但没有点破。

他笑了笑，走下台阶，在槐树下的石凳上坐下来，指了指对面的几个石墩：“三位请坐。

请教不敢当，有什么问题，一起探讨。”

孙文昭没有坐。

他站在那里，居高临下地看着张不言，折扇在手里转了两圈，然后开口了。

声音不大，但每个字都咬得很清楚，像是在背书：“张县丞，在下有几个问题，想请教。

第一，《论语》云‘学而时习之，不亦说乎’，请问‘时’字作何解？是‘时常’还是‘适时’？第二，《孟子》云‘穷则独善其身，达则兼济天下’，请问‘穷’‘达’二字，是就地位言，还是就心境言？第三，《大学》云‘欲修其身者，先正其心’，请问‘正心’何以在‘修身’之先？”

三个问题，一气呵成，不带喘气。

显然是有备而来，准备给张不言一个下马威。

孙文昭问完，嘴角微微上扬，等着看张不言出丑。

张不言看着他，沉默了三息。

他不是在想答案，是在想怎么回答。

这三个问题，如果按经学来答，他答不上来。

他连《论语》都读不顺，更别说辨析“时”

字的微言大义了。

但他可以不按经学来答。

“孙秀才，”

张不言开口了，语气很平，“你问的三个问题，我一个都答不上来。”

孙文昭嘴角的笑意更浓了，正准备说点什么，张不言继续说：“但我也有几个问题，想请教三位。”

“哦？张县丞请讲。”

张不言站起来，走到孩子们平时上课用的木板前，拿起木炭，在上面写了两句话。

第一句：“所有人都会死。

孔子是人。

所以，孔子会死。”

第二句：“所有人都会死。

孔子会死。

所以，孔子是人。”

他写完，转过身，看着孙文昭：“孙秀才，请问，这两句话，哪一句是对的？”

孙文昭愣住了。

他盯着木板上的字，眉头皱了起来。

第一句，没问题。

所有人都会死，孔子是人，所以孔子会死。

天经地义。

第二句，所有人都会死，孔子会死，所以孔子是人。

好像也对？不对，好像哪里不对。

他张了张嘴，又闭上了。

他的脑子在转，但转不出结果。

旁边两个同窗也凑过来看，一个皱着眉，一个咬着嘴唇，都是想说什么又说不出的表情。

他们在县学里读了十几年的书，背了无数的经史子集，写了无数的八股文，但从没有人教过他们这种问题。

这不是经义，不是考据，不是辞章，这是——什么？

张不言替他们回答了：“第一句对，第二句不对。

所有人都会死，孔子会死，但孔子不一定非要是人。

他也可以是神仙，是妖怪，是你们没见过的任何东西。

前提错了，结论就不一定成立。

这叫逻辑。”