人与动物最大的不同是会微笑

星云大师

：有人的地方就有事，有事必然有是非。是非虽然起于人我，

只要我们懂得照顾自己的心，就不会被人我是非所困扰。处世也要懂得以有限的生命来追求无限的永恒，能在横逆来时不怨不尤，在病苦来时不惊不怖，在讥谤来时不辩不苦，在荣宠来时不骄不慢，这就是禅心，这就是人间佛教。

长乐先生

：我的名字就含着“开心”的意思。我出生于上海的长乐路上。当时父亲还有另外一层意思

：我哥哥生在新中国成立时，取名为“全胜”——“全国胜利”；而我要晚两年，所以就是“长久快乐”。可能是因为名字的原因，我一直秉承“要开心”的观念，不管遇到什么事情，想想就过去了，对自己、对别人，都努力保持着豁达、开放的心态。

星云大师

：佛教中也有一个“长乐”的形象，就是布袋和尚契此。他生活在唐末五代，有个大大的肚子，身体十分肥胖，临终前说了“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识”四句偈语，人们才知道原来他就是弥勒佛的化身。契此留有一偈

：

“是非憎爱世偏多，子细思量奈我何。

宽却肚皮须忍辱，豁开心地任从他。

若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。

若能了此心头事，自然证得六波罗。”

以契此为原型，后人又加上了笑口常开的特征，就形成了矮身大肚、蹙鼻笑口的典型弥勒佛形象，昭示众生

：做人当宽容、快乐。

人与动物最大的不同，是人会微笑，因此有表情是为“人”最大的幸福。所以对于徒众性格的培养，我的要求是将自己的“神”提起来，做个有活力的“神”

长乐先生

：否定性管理很简单，也很粗暴，短时间内会被误认为是有执行力的体现，但如果用来管理创意型企业，最终伤害的一定是企业的竞争力。如果批评成为一种习惯，那就更可怕了，员工会产生极度的不安全感，怕犯错，也就没有了激情，当然就做不好事情。

如果一个企业里全是愁眉苦脸的员工，你说这个企业能是一个有活力的企业吗？一个企业要让员工快乐，要让他在这个企业中有成就感，要给他创造机会，这一点是很重要的。对我自身来说，我也要不断调整自己的情绪，让自己快乐。我快乐，我的员工才快乐，如果我每天愁眉苦脸，我的员工也快乐不了。所以，我要求自己每天表扬三个员工。表扬和微笑，可以给自己一个好心情，也给别人一个好印象。我想，任何一个老板都会更喜欢笑容灿烂的员工吧。

星云大师

：微笑使烦恼的人得到解脱

；微笑使疲劳的人得到安适

；微笑使颓唐的人得到鼓励

；微笑使悲伤的人得到安慰。

“禅话”就是让人觉得幽默又有机智的语。在一个团体中，常说禅话，可以化解紧张的气氛，增加生活的快乐

；常说禅话，让严肃刻板的生活，显得洒脱自在。所以我们要常说欢喜的禅话，让别人喜欢与我们说话。

；常说禅话，让严肃刻板的生活，显得洒脱自在。所以我们要常说欢喜的禅话，让别人喜欢与我们说话。

长乐先生

：微笑、幽默与机智，都是一种光芒，是可以点亮自己，也可以照亮别人的。

星云大师

：其实人生的前途，荣华富贵者不一定就永久快乐，贩夫走卒也不是一辈子劳苦。一个人只要心安理得，适如其分地做其“本分”事，

即是幸福。能在心中寻找和平的人，是最幸福的人。如果人生只剩下对未来的憧憬，那仍然是一种幸福。

还有很重要的一点就是，在漫长人生经验中学习到的教训是

：只有自己能给自己幸福。

长乐先生

：我看过一个故事

：一位牧师要去传道，但始终选择不定演讲题目，他五岁的小孩又在一边吵扰。于是，牧师将一幅世界地图撕碎，

告诉孩子拼起来就满足他的要求。没料小朋友很快就兴冲冲地跑来告诉他拼好了。牧师非常惊讶，问他是怎么完成的。小朋友说

：“地图反面是一个人的画像，我把人像拼好了，地图也就拼好了。”牧师有感而发，选定

了演讲的题目

：《人是对的，他的世界就是对的》。

如果用消极的心态去看