他甚至有些小激动，按照如此发展，岂不是只需要五六十年蒸汽机便能搞出来？

他之前推算过很多次，以这个时代的工业水平，蒸汽机至少要八十或者一百年才能弄出来，但在士理思想的加持下，大炎非常重视科学，说不定真能活着看到蒸汽机。

除了人员和武器的准备外，修路也是重中之中。

尤其南方的路，行军打仗要是路不好，还打个屁。

还好南方流民和吃不起饭的失业人员众多，根本不怕没人，一天管两顿饭几个铜钱，便轻易招来了近五十万人。

吞了胡人后，大炎空前富裕，根本不怕没钱没粮。

草原还有上千万头牛羊，每年净产还有上百万头，此举正好可以借南方的通胀缓解下北方通缩的压力。

除了硬件上的准备，大炎还在思想上下了一番功夫。

准确说不是大炎，而是顾正言。

见时机已到，顾正言便提出了他考量许久的思想。

大拓疆思想。

为诸夏拓疆，为生民拓疆，为圣人拓疆，为君王拓疆，为万世后代拓疆，为盛世拓疆，为繁荣富强拓疆

目之所及，皆为诸夏之地，言之所及，皆为诸夏之臣。

这其实是大侵略思想的官方友好表述。

魏伊提醒过顾正言，面上要做得好看一点

于是，他思索良久，把大侵略换成了大拓疆。

侵略，是站在受害者的角度，但是拓疆，可是站在利益所得者自己人民这边的角度

给子孙后世打下更大的疆域，有错吗？

可不发动战争，哪来的疆域？

战争，是亘古至今永恒的主题！

所有伟大值得敬仰的国度，无不是灭国灭出来的。

顾正言很清楚，在文明还不发达的古代，国与国之间谈礼和仁，是非常愚蠢的。

不打别人，不灭别人，一定会被别人打，被别人灭！

所以，为了诸夏的强大伟大，为了诸夏人民及后代未来的幸福。

大炎，必须征服能到达的任何国度。

不惜埋葬一切！

第819章 把思想和书藏起来

当然，拓疆和盲目的侵略还是不一样的。

拓疆是指在经济军事发展到一定程度，现有的疆域不足以支撑更大的发展体量，为了更好发展和生活，拓疆就很有必要了。

换句话说，拓疆，打得是有把握之仗，出发点是为了自己的人民和后代，是代表正义的。

是吧？

必须是！

而侵略就是反正是邪恶的。

事实上，以正义和邪恶来定义国与国的事，都是幼稚可笑的。

国与国之间，只有利益。

顾正言想的是，就算自己背负骂名，也要让后世有更广阔的疆域，更有尊严地活着。

就算要亡，宁亡于内，不亡于外。

所以他要让“好战尚武”的精神永久传承下去。

有人说，好战必亡，呵呵，事实呢？

不好战的，除了活得没有尊严，还亡得更他妈快。

春秋时期，载于历史的有一百多个国家，活到最后的往往是好战之国。

那些不好战的，比如逼国、微国等等，除了当孙子，还死得更快。

以历史的经验来看，好不好战，都必亡。

亡不亡，其实本质跟战不战没什么必然关系。

跟利益、人性、欲望才有关系。

只是战争有时候会加速灭亡，可如果战胜了也会一定程度上延长国家的寿命。

顾正言反复强调，拓疆，一定要在有把握的时候去拓，不要瞎鸡儿拓。

否则是嫌自己死得不够快

大拓疆出来后，文臣们皱起了眉头。

听起来是好的，可真的好吗？

与文臣们的谨慎犹豫不同，武将们倒很兴奋。

开疆拓土，这是不世之功啊！

要是能一直开拓下去，为子孙后代留下一份大基业，当光照万古也！

姜葵也有些兴奋。

打南方诸国，是因为他们无礼在先，大炎占据大义。

但是打其他的呢？

就没了名分！

总不能说想打就打吧？不然如何能得到天下人的支持？

没了天下人的支持，战争的风险太大了。

但有了大拓疆思想就不一样了。

为子孙后代开疆拓土，谁敢比比？

姜葵准备收拾掉南方诸国后，就掉头收拾那个让秦国公一提到就满脸凝重的由岛屿组成的部落小国

顾正言为了让士理派的大复仇大拓疆思想不断绝传承，决定把其他所有儒家学派全部干掉。

这个时代的儒家发展还没有前世那么迅猛，到现在都还有今文经学派和古文经学派等传自西汉的学派。