，允诺之事也并未兑现。

如汉梁孝王故事……可不是如梁孝王么，但相似之处不是建天子旌旗，而是刘启当年也是以皇位承诺刘武，待七国之乱平定后又堂而皇之把刘荣抬上了太子位。同样以虚诺教人为之奔走，怎么汉景帝做出来就让人钦佩其才智，你李渊做出来就这么不得劲呢——还不是因为李世民军功太高，回报却不够。

刘武当年是抵御各路诸侯，李世民好歹是开国之功，征战遍天下，要没这个爹早都自己登基了，唐高祖居然还指望兄弟二人和睦相处。天幕说到现在，李建成又有哪一处能比当年刘启，压得住自己的弟弟？

真·幸福家庭·爹亲手废太子铺路·病重挣扎加冠·名正言顺·有功必赏·对大将军都很放心的刘彻冷嗤，无能之人从来如此。

能在战场立下赫赫之功，又被后世赞为下马能治的皇帝，岂会一直盘桓于兄弟暗处争锋再被父亲按下那种宫廷把戏。

就算李世民不是皇帝认可的继承人，身边也必定会围绕许多同样的建国功臣，谁愿舍弃同打天下的皇子，转而支持并未有太多成就的太子？追随者多了，有些东西就算李世民不愿也得考虑。

太子不会放过一个功绩声望远远超过自己的弟弟，自然也不会放过他的势力和属臣。矛盾只会越来越尖锐，到那时，这位年轻而英果的秦王又当如何抉择？唯有争。

汉时的帝王其实猜得到初唐皇子会做出怎样的应对，但他只是平静地看着天幕，一如汉关长存，亘古注视长安灯火。

【一旦李世民不愿意，或者说，懒得再忍受太子的小动作和父亲的无作为，大唐的政局自然会发生转变。这样的变化甚至不能说翻天覆地，因为很多人很多事，只是从暗处被转到了明面。

玄武门之变，唐初政治的关键节点。武德九年，太白经天，观者曰：太白见秦分，秦王当有天下。李世民闻之，密奏李建成二人淫乱后宫，哭诉一番，李渊决定第二天把大家聚一块问问这个事儿。

六月初四，秦王率房玄龄、杜如晦、长孙无忌、尉迟敬德等属臣入朝，埋伏于玄武门，李建成、李元吉入宫，秦王射杀太子李建成，李元吉死。

哥哥弟弟解决了，那肯定要慰问一下老爹。李渊正泛舟海池，尉迟恭擐甲持矛，和大惊失色的、即将荣升太上皇的李渊汇报了今日进程，太子齐王作乱，但不必忧心，秦王已经解决了他俩，接下来就派我过来保护您了。

其他人对秦王的热心肠予以肯定，觉得该用太子之位奖励他，李渊颤颤巍巍表示，好好好，朕一直就是这么想的啊。

英明的太子莅临他忠诚的大唐，父子俩继续演他们还没结束的物理意义上的《摔跤吧！爸爸》，李渊客套一下，表示之前都是误会，爹爹错怪你了，李世民也很伤心，父子两个抱在一块儿哭上了。

虽然这段确实很热血很风云变幻很有政治压迫感啦，但流传到现在其实大家的关注点真的偏了。

司马光写《资治通鉴》写到这里，可能是觉得造反上位不太政治正确，没法给读者良好引导，思虑再三，给这场血色政变添加了一点父子亲情小互动：世民跪而吮上乳，号恸久之。

于是淋漓的血色被忽视，每个读到这里的人都在问，就，虽然学术上对此给出了很多说法，但这个“跪而吮上乳”吧，它真的很怪啊，大宋文人能不能不要写这么奇怪的东西！】

“……”

太宗陛下振作精神，准备坦然接受后人对玄武门一事的所有评判，却发现后世子孙的注意力不知道偏到哪去了。李世民感到一阵无助，想拉住皇后的手吧，一转身李承乾李泰李治几个人都盯着他，皇帝无助摆手，不，朕不需要你们用这样的方式表达孺慕之情，就让这一切都随大哥四弟一起埋葬在武德九年吧。

长孙皇后侧过脸偷笑，这样才好呢。后人对这件事的叙述语气这样戏谑，并不在意陛下杀兄胁父，亦不认为此举有错，只是随意而散漫地吐露它。

天幕下许多人又陷入一番争论，论李世民无君无父、行事急切、明明有更稳妥解决方法的学究和秦王不争便死、能者居上的书生吵得沸反盈天，认为此是人伦惨案者有之，说是正常政治斗争的亦有之。

但唐宗毕竟是唐宗，若是旁人行这等弑兄逼父的恶事，少说也要得些唾弃，如今轮到李世民，许多人也只是争个道义对错，而非对这位天子有什么指摘——昭陵还在那里，至今依然时不时有人前去哭一哭前路，谁还能为隐太子李建成真心谩骂难得的圣君？

倒是大宋，许多人看司马光的神情都带了些微妙。跪而吮上乳这个记载吧，乍一看没什么，效仿羔羊跪乳表孝心，可天幕单独拎出，再想想确实怪得很。

司马公倒是八风不动，他修此书本就是为了教化，自然要按照他奉行的写。

李建成人还站在朝上，心已经跳出长安城了。他看着站在面前温和微笑的李世民，心中只想他能那样轻易地带许多人埋伏于玄武门，但守卫不觉有异，大臣们不觉有异，当天陪父亲游湖的臣子们甚至还在两个皇子身